我记得小时候有一次和外公外婆去赶集，要穿过大片水田梗。
那时看到走在前面的大爷大妈们都喜欢背着手，优哉游哉的慢慢走。
我觉得好奇，也跟着学，结果被外婆打了手，她说：别学这种习惯不吉利。
我当时好奇，问为什么？
外婆说：喜欢背手的家里面肯定有人是被用绳子反手绑着押到四川的。
现在再次想起这件事，决定好好了解一下是不是真的。
历史上总共有两次“填四川”的记载。
第一次，发生在元末明初，目的是避乱入蜀，算是自发性的主动入川。
南宋末年，蒙古大军与蜀中打仗25年。
人口从1000万打到不足100万，人口严重不足。
元朝末年，徐寿辉在湖广起义，天下大乱，但此时的四川却十分安定，百姓安居乐业的。
于是1357年，徐寿辉部将明玉珍带着十几万湖广军民驻扎四川，建立"大夏政权”。
后来朱元璋带兵灭了大夏，由官方组织了真正意义上的第一次“湖广填四川”移民活动。
这次入川人数大约在10万左右，这次行动虽然人数相对较少，但慢慢的建立起了四川的官方语言。
没错，我们现在说的“四川话”可能并不是从古至今的四川本土话，而是已经融合了多地语言习惯。
比如：四川人说是“啥子”、"啷个"、“搞尼儿~”....都并不是原本的四川话。
不止如此，在以前四川人其实善面食，但这批移民将喜米粮的习惯也带了进来，其中就包含水稻种植。
同时各种刺绣手法的融入将四川的“蜀锦”推向了历史巅峰，成为皇室贡品和全国第一的奢侈品。
第二次，发生在明末清初，也是真正意义上改变四川人口结构和习俗习惯的移民。
先有崇祯年间张献忠入川（据说不同意他的四川人都被杀了。），后有清初"三省会剿"，再有八年平吴之战，战乱让四川的广袤之地沦为焦土。
当时四川人口从之前的移民后已经发展到的312万人减少到只剩下12万。
十室九空的具象化在此时体现的淋漓尽致。
康熙皇帝为了稳固四川的发展，于是下诏"招民开垦”，这一举动一开启便持续百年。
虽然叫“湖广填四川”但其实是“湖广为主，多省协同”，除了这两地外，还有江西福建等地的人，只是湖广占大部分。
这次由政府主动牵头组织，政府提供路资、种子、免税土地，湖广民众“携家带口，沿长江而上，梯山航海而来"，形成了"湖广人插占为业，捷足先登"的格局 。
这次移民，具体的入川人数主流学派说是一百多万，但民间统计说是六百多万，可以说无论从那一派统计的人数来看，移民比四川本土人多。
也难怪清代竹枝词中为以“半楚”来形容四川。
多省人入川，也意味着多种文化入四川。不过有人选择与巴蜀文化融合，也有人选择保留自身文化特征。
比如赣粤边区移民来的人，他们保留自己的客家话，修建祠堂，自称是广东人，但湖广人称他们为“土广东”。
现在成都洛带古镇保留着86%以上的客家后裔，还修了客家楼来保留相关历史。
洛带客家楼
经过上百年的发展，四川本土人和移民来的人相互血脉融合，已经很难分清哪些是纯正的四川人，哪些是“混血”的了。
回归到小编一开始提到的问题，喜欢背手的四川人真的是因为他们的祖先被绑着来四川的吗？
这一点小编没有找到明确的官方解释。但有很多民间传言。
或许哪些不愿意离开故土的人真的就是被绑着来的。（合理猜测有这个可能。）
并且还有一个传言和这则传言相呼应，那就是“解手”。
“解手”现在在四川的意思是，上厕所。
传言在官兵押送移民途中，人们的手是被绑起来的。当需要大小便时，就会向官兵请求：“官爷，请解下手。”
这句话与上厕所挂钩，后来就被简化成“解手”代表上厕所。
可以说，目前为止四川已经具备纯粹的“本土人”特征，多是移民文化相融合的新蜀文化。如果硬要追源，现在四川最纯粹的文化就是三星堆、金沙遗址了。
天宇优配提示：文章来自网络，不代表本站观点。
